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Tripitaka V1.27, Normalized Version =========================================================================
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T35n1735_p0931c22║   大方廣佛華嚴經疏卷第五 十七
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T35n1735_p0931c24║   　　　　唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
T35n1735_p0931c25║   第九勝熱善友寄王子住 。義如前 釋。文亦有
T35n1735_p0931c26║   六 。一 依教趣入 中二 。初 證前 。後趣後。前
T35n1735_p0931c27║   中二 。初 顯證所因。後住 諸佛下正明證益。
T35n1735_p0931c28║   於中二 。先得自分益。後求一 切智下得勝
T35n1735_p0931c29║   進益。及於趣後文並 可知。第二 見彼勝熱
T35n1735_p0932a01║   下。見敬諮問中三。先見苦行。四面火聚者。
T35n1735_p0932a02║   更加 頭上有日。即五 熱炙身。今但 云 四者。
T35n1735_p0932a03║   四句般若皆燒惑薪故。中有刀 山者。無分別
T35n1735_p0932a04║   智最居中道。無不割 故。高而無上難可登
T35n1735_p0932a05║   故。故智論云 。般若波羅蜜猶如大火聚。四
T35n1735_p0932a06║   邊不可取遠離於四句。四句即四邊。取則
T35n1735_p0932a07║   燒人離則 成智。又火有四義。一 燒煩惱薪。
T35n1735_p0932a08║   二 破無明闇。三成熟善根。四照現證理。投
T35n1735_p0932a09║   身入 火者。從無分別 智遍入 四句。皆無滯
T35n1735_p0932a10║   故。又釋刀 是斷德無不割 故。火是智德無
T35n1735_p0932a11║   不照故。投身下者障盡證理故。即刀 山為
T35n1735_p0932a12║   能證。火聚為所證故。此火等即是法門。不
T35n1735_p0932a13║   須別 表現所用故。稱性事 故。此為甚深難
T35n1735_p0932a14║   解不可輕爾。二 敬三問文並 可知。第三婆
T35n1735_p0932a15║   羅門言下。正示法界有六 。一 示法勸 修 。二
T35n1735_p0932a16║   疑憚不受。三勝緣勸 引。四疑盡悔愆。五 誡
T35n1735_p0932a17║   勸 見容。六 依教修 證。今初 。然刀 山不可執。
T35n1735_p0932a18║   火聚不可取。若能不住 無分別 智遍入 四
T35n1735_p0932a19║   句。則 遠離四謗不滯空有何 行不成。所以
T35n1735_p0932a20║   要令入 者破其見心。令解菩薩深密法故。
T35n1735_p0932a21║   順相易解逆相難知故。此中示於邪見。無
T35n1735_p0932a22║   厭足王示瞋。婆須蜜女示貪。顯三毒相並
T35n1735_p0932a23║   有正法故。然有五 義。一 當相即空空故是
T35n1735_p0932a24║   道。非謂此三即是佛法。諸部般若其文非
T35n1735_p0932a25║   一 。二 約幻用攝生。亦非即是如淨名云 。行
T35n1735_p0932a26║   於非道先以 欲鉤牽後令入 佛智等。三在
T35n1735_p0932a27║   惑用心如俗 流輩。此在觀心為道亦非即
T35n1735_p0932a28║   道。四留惑潤生長菩薩道。亦非即是。如淨
T35n1735_p0932a29║   名云 。不入 生死大海則 不能得一 切智
T35n1735_p0932b01║   寶等。五 當相即道。不同前 四不思議故。無
T35n1735_p0932b02║   行經云 。婬欲即是道。恚癡亦復然。如是
T35n1735_p0932b03║   三法中具 一 切佛法。亦斯義矣。二 時善財童
T35n1735_p0932b04║   子作如是下。疑憚不受非惜身命恐失道
T35n1735_p0932b05║   緣。示智未深故生此念。文中先明道緣難
T35n1735_p0932b06║   具 。於中離諸難者。非佛前 後等。得無難
T35n1735_p0932b07║   者。非生聾等。具 諸根者。謂信 進等。後此將
T35n1735_p0932b08║   非下正疑魔壞。三作是念時下。勝緣勸 引中
T35n1735_p0932b09║   有十三眾。各述曾為勝熱化益。故勸 勿 疑。
T35n1735_p0932b10║   初 一 即色界梵天多是初 禪。文中有三。一
T35n1735_p0932b11║   總勸 莫疑。二 今此下彰其本意。智慧堅利
T35n1735_p0932b12║   猶如金剛 。燒諸惑薪發諸智焰。燒而常寂
T35n1735_p0932b13║   為三昧光 。三善男子下自述蒙益。梵王最
T35n1735_p0932b14║   初 。生此餘眾念而後生。故生邪見。次五 欲
T35n1735_p0932b15║   天。次六 雜類。各有復有以 為揀別 。十三欲
T35n1735_p0932b16║   界諸天眾。然此欲界即是一 類。從地獄出
T35n1735_p0932b17║   者。義通六 天及前 夜摩四天王。前 所不列
T35n1735_p0932b18║   皆在其中。第四爾時善財聞如是下。疑盡
T35n1735_p0932b19║   悔愆。第五 時婆羅下誡勸 見容。上疑為揀
T35n1735_p0932b20║   其真偽。此勸 為顯其實德。魔亦能為現勸 。
T35n1735_p0932b21║   何 故聞即疑除。以 此善友前 友指來。況勸 中
T35n1735_p0932b22║   正說非魔能作。善財亦得超魔之 眼故。若
T35n1735_p0932b23║   爾何 以 生疑。以 顯法故。如第八 地中佛之
T35n1735_p0932b24║   七勸 。縱佛不勸 豈容趣寂。又為後代 之 軌
T35n1735_p0932b25║   令審察故。第六 爾時善財下。依教修 證。
T35n1735_p0932b26║   於中二 。初 正修 證。未至得善住 三昧者。上
T35n1735_p0932b27║   不依山下不依火。正處於空即顯般若。
T35n1735_p0932b28║   離於二 邊無所住 故。名為善住 寂靜樂。
T35n1735_p0932b29║   神通三昧者。親證般若實體。即性淨涅槃
T35n1735_p0932c01║   故。云 寂靜樂。而大用無涯故云 神通。觸者。
T35n1735_p0932c02║   親證也。故淨名云 。受諸觸如智證。二 善財
T35n1735_p0932c03║   白言下。自陳所得顯後得起說。第四謙己
T35n1735_p0932c04║   推勝。謙己中云 無盡輪者。有二 義。一 智
T35n1735_p0932c05║   輪摧惑。照其本源無可盡故。二 反常智用
T35n1735_p0932c06║   用周法界無有盡故。圓轉不已所以 名
T35n1735_p0932c07║   輪。推勝可知。第五 指示後友。師子奮迅者。
T35n1735_p0932c08║   師子幢王所居。表振動 照耀住 持世 界自
T35n1735_p0932c09║   在無畏故。慈行童女者。知眾生根令其
T35n1735_p0932c10║   調伏。慈為行故。智中生悲便 能處世 無染。
T35n1735_p0932c11║   是謂童女。以 學如來十種智故(已下六 十五 經)第
T35n1735_p0932c12║   十慈行童女寄灌頂住 。文六 同前 。初 依教趣
T35n1735_p0932c13║   求中二 。先修 入 前 教。於中初 二 句重友解
T35n1735_p0932c14║   生。次二 句念乘思佛。次觀法下智證實際。
T35n1735_p0932c15║   初 句能觀智。現決定下所證窮極。後於一
T35n1735_p0932c16║   切佛下離障自在。二 漸次下趣求後友。於
T35n1735_p0932c17║   中初 至處。次聞名五 百為侍 者。以 一 期位
T35n1735_p0932c18║   滿總攝五 位 十十法門。互 相涉入 之 法。而
T35n1735_p0932c19║   相應故。第二 善財聞已下。見敬諮問中亦
T35n1735_p0932c20║   三。初 見中先明遠見。表得門未證故。後善
T35n1735_p0932c21║   財入 已下。親覩依正等。二 敬三問並 可知。
T35n1735_p0932c22║   第三時慈行童女下。正示法界中二 。一 令
T35n1735_p0932c23║   觀親證。並 依中見正。小大念劫 皆無礙等。
T35n1735_p0932c24║   十住 位 終故約報顯。二 爾時善財下。以 言
T35n1735_p0932c25║   顯發於中二 。先顯法名因。後彰法勝用。前
T35n1735_p0932c26║   中初 善財默請。後童女言答。答中初 示名。
T35n1735_p0932c27║   名般若普莊嚴者。有二 義。一 由般若照一
T35n1735_p0932c28║   切法。依中有正一 中有多故。所得依無所
T35n1735_p0932c29║   不現。般若中云 。了 色是般若一 切法趣
T35n1735_p0933a01║   色。即其義矣。二 由能證般若已具 諸度莊
T35n1735_p0933a02║   嚴故。所證所成亦莊嚴無盡。次下顯因云 。
T35n1735_p0933a03║   彼諸如來各以 異門令我入 。此即其義也。
T35n1735_p0933a04║   總攝三十六 恒沙之 別 。歸於普門。則 一 嚴一
T35n1735_p0933a05║   切嚴故名普嚴。言三十六 恒沙者。住 位 既
T35n1735_p0933a06║   滿。則 六 度之 中一 一 具 六 。故為三十六 。皆
T35n1735_p0933a07║   恒沙性德本覺中來。故云 佛所求得。二 善
T35n1735_p0933a08║   財白言下顯法勝用。先問後答。答中先總。
T35n1735_p0933a09║   後所謂下別 。總中初 明修 習契證相應。後
T35n1735_p0933a10║   得普門下。總明所得業用陀羅尼。以 智為
T35n1735_p0933a11║   體。由得般若普嚴故能總持萬法。一 持一
T35n1735_p0933a12║   切持故云 普門。以 圓融十住 。亦同十地所
T35n1735_p0933a13║   得無量百千阿僧 祇陀羅尼門。又彼總此別 。
T35n1735_p0933a14║   但 舉一 持餘三昧等。略而不說。二 別 顯中
T35n1735_p0933a15║   有百一 十八 門。略分十位 。初 八 總知依正
T35n1735_p0933a16║   理事 持。二 福德下九門明願行持。三業下
T35n1735_p0933a17║   九門明業持。四三昧下六 門明正受體用持。
T35n1735_p0933a18║   五 心海下五 門染淨諸心持。六 知眾生下十
T35n1735_p0933a19║   門知所化持。七普見十方下十七門知能化
T35n1735_p0933a20║   持。八 世 界成下十七門明知剎海自在持。
T35n1735_p0933a21║   於中言世 界轉者。晉經云 迴轉世 界。九見
T35n1735_p0933a22║   諸佛下二 十五 門知佛海自在持。十菩提心
T35n1735_p0933a23║   下十二 門明菩提因果持。自心清淨即性淨
T35n1735_p0933a24║   菩提。總攝諸門不出於此。第四謙己推勝
T35n1735_p0933a25║   可知。第五 指示後友。國名三眼者。施為行
T35n1735_p0933a26║   首復開導自他。如目導餘根故名為眼。
T35n1735_p0933a27║   財施無著成於慧眼。無畏之 施成於慈眼。法
T35n1735_p0933a28║   施開於法眼故復云 三。用上三眼見無不
T35n1735_p0933a29║   善。又施行內成勝報外現。見者皆善故出
T35n1735_p0933b01║   住 之 行。故以 出家表之 。又行本令物得出
T35n1735_p0933b02║   離故。上明十住 竟。大文第三善見已下有
T35n1735_p0933b03║   十善友。寄十行位 。位 各一 人。初 善見比丘
T35n1735_p0933b04║   寄歡喜行。文亦具 六 。初 依教趣求中亦二 。
T35n1735_p0933b05║   先念前 友教中有十三句。初 總餘別 。別 分
T35n1735_p0933b06║   為三。初 二 約菩薩論深。一 所證法界即事
T35n1735_p0933b07║   而真故。二 入 菩薩地智唯證相應故。次有
T35n1735_p0933b08║   七句。約眾生辨深。一 報類難知故。二 妄想
T35n1735_p0933b09║   為因。即無性故。三染分行業。唯佛知故。四
T35n1735_p0933b10║   感異熟識。若種若現恒轉如流不可知故。
T35n1735_p0933b11║   五 所變影像 若內若外緣無性故。六 名無
T35n1735_p0933b12║   得物之 功 。而不失所名之 物故。七文字言
T35n1735_p0933b13║   說皆解脫故。後三句合辨前 文。一 染淨二 分。
T35n1735_p0933b14║   皆嚴法界而無嚴故。二 上二 分業不相知
T35n1735_p0933b15║   故。三各自莊飾淨染世 間果報無失。即
T35n1735_p0933b16║   同真故。總上二 分。皆是般若波羅蜜普莊嚴
T35n1735_p0933b17║   故。所以 思之 。二 趣求後友於市肆等處處
T35n1735_p0933b18║   求者。顯隨緣造修 無不在故。第二 見在林
T35n1735_p0933b19║   中下。見敬諮問中。先見次敬。後問。見中三。
T35n1735_p0933b20║   先見身勝相。見在林者。行之 初 故。同佛相
T35n1735_p0933b21║   者。如說修 行順佛果故。於中七處平滿者。
T35n1735_p0933b22║   兩手兩足兩肩及項。言其身殊妙如淨居天
T35n1735_p0933b23║   者。準晉經即師子上身相矣。上下端直如
T35n1735_p0933b24║   尼拘陀樹者。準晉經。云 其身圓滿如尼俱
T35n1735_p0933b25║   陀樹。此則 但 是一 相。言諸相隨好者。上但
T35n1735_p0933b26║   列 十四故總結之 。目視不瞬圓光 一 尋。復
T35n1735_p0933b27║   是二 相。都列 十六 耳。餘至瞿波處釋。二 智
T35n1735_p0933b28║   慧下明其心相。即止觀雙運。止過則 沈。智
T35n1735_p0933b29║   過則 舉。不沈不舉則 正受現前 。不智不愚則
T35n1735_p0933c01║   雙契中道。起念止觀皆成動 轉。雙非再 遣未
T35n1735_p0933c02║   離戲論。雖止觀雙運而無心寂照。則 一 切
T35n1735_p0933c03║   皆息。為踐如來所行之 道。隨所履道即是法
T35n1735_p0933c04║   門。三無量下明諸侍 從不無表法。恐繁
T35n1735_p0933c05║   不說。敬問可知。第三善見答下正示法界
T35n1735_p0933c06║   中二 。初 示依緣得法。後又善男子下顯
T35n1735_p0933c07║   法業用。今初 分三。初 總序。初 入 行位 故云
T35n1735_p0933c08║   年少。創離十住 之 家。名為出家。又近言我
T35n1735_p0933c09║   此生者。略有二 義。一 念劫 圓融故。如毘
T35n1735_p0933c10║   目處說。二 顯入 解行生。非見聞生故。供 三
T35n1735_p0933c11║   十八 恒沙者。過前 位 故。次或有下明所修
T35n1735_p0933c12║   時分。後聽聞下所作成益。於中初 自修 願
T35n1735_p0933c13║   智行。次見果用。後知佛修 因。二 顯法業用
T35n1735_p0933c14║   中有十二 句。各先辨業用。後出所由。然不
T35n1735_p0933c15║   出願智行如文思之 。總云 一 念者。以 得
T35n1735_p0933c16║   無依無念智故。無法不現。第四謙己推
T35n1735_p0933c17║   勝中。謙己結前 。名隨順燈者。用無念之 真
T35n1735_p0933c18║   智。順法順機無不照故。後如諸下推勝中。
T35n1735_p0933c19║   初 句為總。亦別 顯家族勝。上但 云 燈照未
T35n1735_p0933c20║   必常。故今推之 。明金剛 智燈親證真如為
T35n1735_p0933c21║   真正。生則 常照矣。不同解行生也。二 報命
T35n1735_p0933c22║   勝。由所證常故。即金剛 義。三內智勝。如
T35n1735_p0933c23║   於所證無盡滅故。即是燈義。四報體勝。
T35n1735_p0933c24║   法性成身相不遷故。亦金剛 義。五 現於下明
T35n1735_p0933c25║   業用勝。即對上隨順義。以 是即體之 用故。
T35n1735_p0933c26║   皆不可壞餘並 可知。指示後友次文當
T35n1735_p0933c27║   說。第二 自在主 寄饒益行。初 依教趣求。國
T35n1735_p0933c28║   曰名聞者。能持淨戒現世 果故。河渚中
T35n1735_p0933c29║   者。若持淨戒。生死愛河不漂溺故。又無量
T35n1735_p0934a01║   福河常流注故。童子自在主 者。三業無非
T35n1735_p0934a02║   六 根離過故得自在。則 戒為主 矣。戒淨無
T35n1735_p0934a03║   染故云 童子。第二 爾時善財下。見敬諮問。
T35n1735_p0934a04║   中見聚沙者。恒沙功 德由戒積集故。第三
T35n1735_p0934a05║   自在主 言下。正示法界。於中二 。初 舉法門
T35n1735_p0934a06║   名體。二 善男子我因下明業用。今初 文殊
T35n1735_p0934a07║   所學者。有智能護戒故。書者。能詮止作分
T35n1735_p0934a08║   明故。數者。表四重十重乃至三千威儀 八
T35n1735_p0934a09║   萬細行故。算者。一 一 之 因感幾何 果故。印
T35n1735_p0934a10║   者。持犯善惡感果決定故。等者。等餘醫
T35n1735_p0934a11║   方成五 明故。上明所學下辨所悟。工巧神
T35n1735_p0934a12║   通皆智所為故。亦表修 戒發定慧故。二
T35n1735_p0934a13║   明業用中三。初 總明。次亦能療下雜辨諸
T35n1735_p0934a14║   明。三善男子下廣顯知算。於中初 辨能算
T35n1735_p0934a15║   之 數。後善男子我以 此下。算彼所算餘三段
T35n1735_p0934a16║   可知。第三具 足優 婆夷。寄無違逆行。城名
T35n1735_p0934a17║   海住 者。近海而住 故。安住 於忍。如海包 含
T35n1735_p0934a18║   故。友名具 足者。一 器之 中無不具 故。忍器
T35n1735_p0934a19║   遍容一 切德故。忍辱柔和故寄女人。文中
T35n1735_p0934a20║   初 依教趣求可知。第二 善財聞已下見敬諮
T35n1735_p0934a21║   問。初 見中四。一 見外依報。二 見友正報。端
T35n1735_p0934a22║   正可喜者。忍之 報故。素服等者。忍華飾故。三
T35n1735_p0934a23║   於其宅下見內依報。四復有下明其眷屬。
T35n1735_p0934a24║   萬行皆順忍故。二 敬三問並 可知。第三彼
T35n1735_p0934a25║   即下正示法界。於中二 。初 舉法門名體。器
T35n1735_p0934a26║   中出物興福無盡故。稱法界福之 所招故。
T35n1735_p0934a27║   後能於如是下辨業用中三。初 正顯業用。
T35n1735_p0934a28║   次令見同益。三使其目驗。前 中三。初 益眾
T35n1735_p0934a29║   生。次益二 乘。後益菩薩。今初 亦三初 總明。
T35n1735_p0934b01║   以 是稱性之 具 。即一 小器融同法界。無盡
T35n1735_p0934b02║   緣起故。用無不應應無不益。而其法界體
T35n1735_p0934b03║   無增減。又表忍必自卑故小。法忍同如一 味
T35n1735_p0934b04║   為一 。內空外假為器。忍能包 含無外。故隨
T35n1735_p0934b05║   出無盡。次出生下別 明出味。後如飲食下
T35n1735_p0934b06║   舉一 倒餘。二 又善男子假使下明益二 乘。
T35n1735_p0934b07║   二 乘雖不立忍名。亦忍盡無生理方成果
T35n1735_p0934b08║   故。三又善男子東方下益菩薩。約事 如
T35n1735_p0934b09║   受於乳 糜。約法謂餐上品寂滅之 忍。得
T35n1735_p0934b10║   菩提故。淨名香積與此大同。二 善男子汝
T35n1735_p0934b11║   見下令見同益。三且待下令其目驗。及後
T35n1735_p0934b12║   三段文並 可知。第四明智居士寄無屈撓
T35n1735_p0934b13║   行。初 依教趣求中。初 依前 修 治。後漸次下
T35n1735_p0934b14║   趣求後友。城名大興者。起大精進故。友
T35n1735_p0934b15║   名明智者。進足必假智目導故。第二 爾時
T35n1735_p0934b16║   善財下見敬諮問中。先見於市四衢者。表
T35n1735_p0934b17║   處喧不撓無不通故。敬問可知。第三長者
T35n1735_p0934b18║   告下。稱讚授法中三。初 歎發心勝能。二 善男
T35n1735_p0934b19║   子汝見下。示己所化發心眷屬。生如來家
T35n1735_p0934b20║   者。同四住 中生也。三善男子我得下正示
T35n1735_p0934b21║   法界。於中二 。先舉名。財法無盡蘊在虛空。
T35n1735_p0934b22║   隨意給施故。名隨意出生福德藏。亦表見
T35n1735_p0934b23║   空無不備 故。後凡有下顯業用。於中二 。一
T35n1735_p0934b24║   略舉。二 善男子且待下。舉事 現驗。於中先
T35n1735_p0934b25║   見眾集。後爾時居士下。廣施財法。先施財。
T35n1735_p0934b26║   後然後下施法。於施一 食令成八 行。初 二
T35n1735_p0934b27║   約施。餘六 約食。食有五 果。一 得如諸法
T35n1735_p0934b28║   即是慧命。二 得喜悅即常安樂。三具 相好
T35n1735_p0934b29║   即是常色。四六 即常力 。五 即常辨。言上味
T35n1735_p0934c01║   相者。牙有甘露泉故。餘可準思。第四爾時
T35n1735_p0934c02║   居士下。謙己推勝可知。第五 善男子下指示
T35n1735_p0934c03║   後友城名師子宮者。禪定無亂 如彼深宮
T35n1735_p0934c04║   處之 。則 所說決定。作用無畏故以 為名。
T35n1735_p0934c05║   友名法寶髻者。綰攝諸亂 居心頂故。定
T35n1735_p0934c06║   含明智加 以 寶名。以 喻顯法名法寶髻
T35n1735_p0934c07║   (已下六 十六 經)第五 法寶髻寄無癡亂 行。六 中初 文
T35n1735_p0934c08║   可知。第二 見此長者下見敬諮問。市中見
T35n1735_p0934c09║   者。表處鬧忘懷亂 中常定故。第三爾時長
T35n1735_p0934c10║   者下。授己法界。於中四。一 執手將引。即授
T35n1735_p0934c11║   法方便 。顯加 行智歸正證故。二 作如是下
T35n1735_p0934c12║   示其所住 。即正授法界。三爾時善財見其下
T35n1735_p0934c13║   正證法界。四爾時善財見是下。問答因緣
T35n1735_p0934c14║   即後得智。初 二 可知。三中二 。先總。後善財
T35n1735_p0934c15║   入 已下別 。今初 。十層八 門者。如八 角塔形。
T35n1735_p0934c16║   層門各有三義。層別 中解。門三義者。一 通
T35n1735_p0934c17║   約所修 之 道。以 八 正為門。八 正通入 於諸
T35n1735_p0934c18║   位 故。二 約所依之 道。即以 八 識為門。於
T35n1735_p0934c19║   眼根中入 正定故。根若能入 境則 可知。三
T35n1735_p0934c20║   約教顯理。即四句入 法。教理各四故有八
T35n1735_p0934c21║   門。謂若失意有空俱 泯。便 成四謗。得意通入
T35n1735_p0934c22║   並 稱為門。尋教得解即教四門。於理得解
T35n1735_p0934c23║   即理四門。別 中十層三者。一 表十地。一 施
T35n1735_p0934c24║   食。顯初 地行檀。二 地持戒。以 慚愧為衣
T35n1735_p0934c25║   服。三地忍行。以 為嚴具 。四地。道品為內眷
T35n1735_p0934c26║   屬。精進可珍。五 地。文顯。六 地。般若現前 故。
T35n1735_p0934c27║   文中三。初 總。次所謂下別 顯十五 門。一 照
T35n1735_p0934c28║   體即寂而無不包 。二 即寂之 照無機不鑒。
T35n1735_p0934c29║   三外緣不轉。四內照無求。五 惑境不摧。
T35n1735_p0935a01║   六 遍摧諸惑。七包 含勝德而甚深。八 普見
T35n1735_p0935a02║   法界而無礙。九一 即無盡。十巧化無邊。十一
T35n1735_p0935a03║   內證世 間。十二 外演勝辨。十三曲隨物欲。
T35n1735_p0935a04║   十四事 理交羅。十五 觀緣授法。後說如是下
T35n1735_p0935a05║   總結。七地有殊勝行。知種種教法故。云 得
T35n1735_p0935a06║   如響忍。八 層之 中含於二 位 。一 八 地無功 用
T35n1735_p0935a07║   之 神通。三種世 間自在。二 即九地法師。一
T35n1735_p0935a08║   音能演。九層亦二 位 。十地等覺俱 可為一
T35n1735_p0935a09║   生故。十層即如來地。二 表十行。以 十行即
T35n1735_p0935a10║   十度故。前 七文顯。八 大願所成神通等故。
T35n1735_p0935a11║   九一 生所繫力 最上故。十唯至如來智方滿
T35n1735_p0935a12║   故。此即當位 自攝諸位 。向攝十地。即攝後
T35n1735_p0935a13║   諸位 故。以 十層雙表二 義。還如海幢。當位
T35n1735_p0935a14║   攝盡十位 纔竟說成佛故。前 寄第六 位 攝。
T35n1735_p0935a15║   此寄第五 位 攝。前 約正報攝。此約依報攝
T35n1735_p0935a16║   者。皆顯位 勝前 故。三者總不表位 。但 此菩
T35n1735_p0935a17║   薩以 行就機。現居勝報漸次增勝。十顯無
T35n1735_p0935a18║   盡。初 四以 物施。後後漸難。次二 集法施。
T35n1735_p0935a19║   前 淺後深。次二 得法。初 陜後廣。後二 現勝
T35n1735_p0935a20║   德先因後果。總上三義因果行位 等法。以 為
T35n1735_p0935a21║   長者之 宅。四問答因緣中。先問後答迴向
T35n1735_p0935a22║   三處者。謂離貧窮招前 四層之 報。二 三兩果
T35n1735_p0935a23║   即後六 重。一 九之 微因願力 故報勝。又表
T35n1735_p0935a24║   萬行混融發起向佛。則 隨一 行無不具 矣。
T35n1735_p0935a25║   何 果不階。第四善男子下謙己推勝。謙己
T35n1735_p0935a26║   云 菩薩等者。世 寶三寶蘊積十重之 中。故
T35n1735_p0935a27║   云 寶藏。常用無盡是為無量福德。後推勝
T35n1735_p0935a28║   中當法顯勝故。功 德寶藏皆不思議。即是
T35n1735_p0935a29║   總句。入 無分別 下別 明。由無分別 而具 諸
T35n1735_p0935b01║   法。故不思議。後二 可知。第六 普眼長者寄善
T35n1735_p0935b02║   現行。國名藤根者。夫藤根深入 於地上發
T35n1735_p0935b03║   華苗。表善現行般若證深能生後得。後得
T35n1735_p0935b04║   隨物而轉。故取類於藤。城名普門者。實相
T35n1735_p0935b05║   般若無所不通故。長者名普眼者。觀照般
T35n1735_p0935b06║   若無不見故。第一 依教趣求中。言深入 諸
T35n1735_p0935b07║   佛無量知見者。無量有二 義。一 多故即權
T35n1735_p0935b08║   智境。二 無分量故即實慧境。境無量故智亦
T35n1735_p0935b09║   無量。知見亦二 義。一 別 。謂知即是智。見即是
T35n1735_p0935b10║   慧。即照二 境之 智慧。二 通者。謂知見二 字
T35n1735_p0935b11║   俱 是如來能證。如實知彼義故。即無障礙
T35n1735_p0935b12║   智。若爾何 假重言。為揀比知所以 言見。
T35n1735_p0935b13║   為揀肉眼見所以 云 知。此如世 親般若論
T35n1735_p0935b14║   釋。悉知悉見。入 謂證達餘句易了 。第二 然後
T35n1735_p0935b15║   乃得下見敬諮問中。先見依正。百千聚落
T35n1735_p0935b16║   周匝圍繞者。眷屬般若也。雉堞崇峻者。般
T35n1735_p0935b17║   若防非高而無上也。五 板為堵。五 堵為雉。
T35n1735_p0935b18║   堞即女牆。衢路寬平者。般若諸佛常行非權
T35n1735_p0935b19║   逕。故蕩然無涯。第三長者告下稱讚授法。
T35n1735_p0935b20║   先讚。後善男子下授己法界。於中二 。先能
T35n1735_p0935b21║   療病。即下化眾生。後善男子我又下。明能合
T35n1735_p0935b22║   香上供 諸佛。今初 有二 。先除身病。後治心
T35n1735_p0935b23║   病。前 中亦二 。先治無不能。後善男子十方
T35n1735_p0935b24║   下。來者皆治。兼 與身樂。二 然後合為下治
T35n1735_p0935b25║   心病。亦二 。先明除惑義通大小。後為欲令
T35n1735_p0935b26║   其下令其成益。此唯大乘有十六 句。初 五
T35n1735_p0935b27║   通顯大心行願。次十別 明十度之 因。感十
T35n1735_p0935b28║   身之 果。施滿他心故。相好悅物。戒遍止惡
T35n1735_p0935b29║   故。淨身遍至。忍兼 忍理故不思議。進策萬
T35n1735_p0935c01║   行故無能勝。禪唯一 心故無與等。般若照
T35n1735_p0935c02║   理故顯法身。方便 顯用色身可覩。願窮來
T35n1735_p0935c03║   際住 劫 無窮。力 不可搖悉過一 切。智窮
T35n1735_p0935c04║   事 法故隨物成身。後一 句總離諸惡。故究
T35n1735_p0935c05║   竟淨妙。二 上供 佛行中二 。初 知香體。辛頭
T35n1735_p0935c06║   者。即信 度河也。波羅是岸。即彼河岸之 香。
T35n1735_p0935c07║   阿盧那跋底。此云 赤色極。烏洛迦者。西域
T35n1735_p0935c08║   蛇名。其蛇有毒繞此檀樹故。和合者。戒定
T35n1735_p0935c09║   慧等融無礙故。次興供 起願。後能成大供
T35n1735_p0935c10║   文處並 顯。第四謙己推勝中。謙己知一 中。
T35n1735_p0935c11║   謂身心病除成二 世 樂。故皆歡喜以 香普供 。
T35n1735_p0935c12║   得佛十身。則 何 佛不見。餘並 可知。第七無
T35n1735_p0935c13║   厭足王寄無著行。第一 依教趣求中。先念
T35n1735_p0935c14║   教成益。後漸次下趣求後友。既入 其國必
T35n1735_p0935c15║   聞其政。言多羅者。此云 明淨。幢者。建立
T35n1735_p0935c16║   表無著行依般若淨明立勝行故。王名無
T35n1735_p0935c17║   厭足者。如幻方便 化無所著故。無疲厭心。
T35n1735_p0935c18║   第二 遙見下見敬諮問中。先見有四。一 見
T35n1735_p0935c19║   勝依正。二 其前 後有下覩其逆化。三善財
T35n1735_p0935c20║   見已下不了 生疑。四作是念時下空天曉
T35n1735_p0935c21║   諭。於中二 。先令憶前 教真實使不生疑。
T35n1735_p0935c22║   後善男子菩薩善巧下。辨後行深玄令其信
T35n1735_p0935c23║   入 。然善財雖常憶教而生疑者。逆行難知
T35n1735_p0935c24║   故。貪益此世 不疑婆須。瞋癡現損故。勝熱
T35n1735_p0935c25║   此王並 生疑怪。言深玄者通達非道故。梁
T35n1735_p0935c26║   攝論戒學中。明菩薩逆行殺等生無量福
T35n1735_p0935c27║   得無上菩提。要大菩薩方堪此事 。此有二
T35n1735_p0935c28║   種。一 實行。二 變化。實行者。了 知前 人必定
T35n1735_p0935c29║   作無間業。無別 方便 令離此惡。唯可斷
T35n1735_p0936a01║   命使其不作。又知前 人若捨命已。必生善
T35n1735_p0936a02║   道。又菩薩自念。我行殺已必墮地獄。為彼
T35n1735_p0936a03║   受苦。彼雖現受輕苦必得樂果。瑜伽 菩薩
T35n1735_p0936a04║   地戒品之 中。亦同此說。言變化者。即當此
T35n1735_p0936a05║   文。下王自說。二 時善財下敬問可知。第三
T35n1735_p0936a06║   時阿那羅下。授己法界中二 。初 授法方便 。
T35n1735_p0936a07║   執手同坐示無間之 儀 。表攝彼加 行令趣
T35n1735_p0936a08║   真故。二 告言下正示法界。令證相應。於中
T35n1735_p0936a09║   四。一 舉果令入 。二 時阿那羅王告善財下以
T35n1735_p0936a10║   實顯權。三善男子我得下示其所得。於中
T35n1735_p0936a11║   初 名如幻者。了 生如幻故。以 幻化幻。次我
T35n1735_p0936a12║   此國下明法門業用。後我以 如是下明法門
T35n1735_p0936a13║   勝益。四善男子我身語下。直顯實德慈
T35n1735_p0936a14║   念之 深。然諸位 至七皆方便 故。休捨觀自
T35n1735_p0936a15║   在開敷樹華。多約慈悲。第四謙己推勝。推
T35n1735_p0936a16║   勝云 無生忍者。由了 如幻方證此忍故。
T35n1735_p0936a17║   又後位 中當此忍故。第八 大光 王寄難得
T35n1735_p0936a18║   行。第一 依教趣求中。先念前 。後漸次下趣
T35n1735_p0936a19║   後。於中初 推求得知。城名妙光 者。前 位 悲
T35n1735_p0936a20║   增。今得無住 妙慧運眾生故王名大光 者。
T35n1735_p0936a21║   慈定之 智無不該故。廣大願中皆徹照故。
T35n1735_p0936a22║   後時善財童子下自慶當益。第二 作是念已
T35n1735_p0936a23║   下見敬諮問。初 見中三。初 見依報中二 。
T35n1735_p0936a24║   先所見殊勝。云 十由旬者。欲明圓滿。既
T35n1735_p0936a25║   有十億 衢道道各無量眾生。豈世 間十小由
T35n1735_p0936a26║   旬之 所能受。故此中事 物皆應圓融。表法
T35n1735_p0936a27║   如理思之 。後爾時善財下能見無染。二 漸
T35n1735_p0936a28║   次下見王正報。處四衢道者。以 四無量用
T35n1735_p0936a29║   四攝法攝眾生故。二 十八 相者。因未滿故。
T35n1735_p0936b01║   三於王座前 下主 伴 攝生。於中亦三。先列
T35n1735_p0936b02║   所施通情非情。六 十四能義如別 說。次一
T35n1735_p0936b03║   一 道下明能施人。即是助 伴 。後為欲普攝
T35n1735_p0936b04║   下明其施意。二 三敬問可知。第三時王告
T35n1735_p0936b05║   下。授己法界中三。一 總示法門。謂大慈首
T35n1735_p0936b06║   出離染圓滿故。二 善男子我於下明得法因
T35n1735_p0936b07║   緣。問難是聞慧。以 三種慧莊嚴此慈。三我
T35n1735_p0936b08║   以 此下明其業用。於中五 。一 以 法攝化。二
T35n1735_p0936b09║   我國土中下以 無畏攝。三若有眾生下以 財
T35n1735_p0936b10║   寶攝。四此妙光 城下隨機遍攝。五 善男子
T35n1735_p0936b11║   此國土中下以 三昧攝。於中二 。先以 言告。
T35n1735_p0936b12║   後時大光 王下。正以 定示顯定業用情與
T35n1735_p0936b13║   非情咸成勝益者。謂同體大慈物我無二
T35n1735_p0936b14║   故。如世 間王德合乾坤。則 麟鳳來儀 寶璧
T35n1735_p0936b15║   呈瑞。況於出世 慈力 。不令草木屈膝耶。
T35n1735_p0936b16║   第四時大光 王從三昧下謙己推勝。先謙己
T35n1735_p0936b17║   知一 。慈本為物名順世 間。高出眾行故名
T35n1735_p0936b18║   為首。即是幢義餘並 可知。第九不動 優 婆夷
T35n1735_p0936b19║   寄善法行。自發心來於一 切法無不得
T35n1735_p0936b20║   定。煩惱二 乘不能動 故。亦令眾生心不動
T35n1735_p0936b21║   故。以 智修 慈故。示以 女居安住 王都者。王
T35n1735_p0936b22║   子位 故。智契實法不為緣壞名為安住 。第
T35n1735_p0936b23║   一 依教趣求中二 。先依教。後趣求。前 中有
T35n1735_p0936b24║   五 。一 思修 前 法。二 生歡喜下因修 得益。無
T35n1735_p0936b25║   濁約無他。清淨約自體。三如是思惟下推
T35n1735_p0936b26║   功 歸友。至此偏 悲者修 悲將滿故。四又作
T35n1735_p0936b27║   是念下廣歎友能。五 善財童子如是悲哀下。
T35n1735_p0936b28║   勝緣印勸 。於中先印。天字兩用。故晉本云 。
T35n1735_p0936b29║   如來使天隨菩薩天。隨菩薩天是已業行之
T35n1735_p0936c01║   神。如來使天是佛力 攝生神。但 修 行位 已
T35n1735_p0936c02║   著。皆有二 天常隨其人。後汝可詣下勸
T35n1735_p0936c03║   詣後友。二 時善財童子從彼下。趣求後友可
T35n1735_p0936c04║   知。第二 入 其宅內下。見敬諮。問見中分二 。
T35n1735_p0936c05║   先見依獲益。後善財童子前 詣下見正超
T35n1735_p0936c06║   倫。二 爾時善財曲躬下。敬問可知。第三時
T35n1735_p0936c07║   不動 下稱讚授法。於中先讚。後善男子我得
T35n1735_p0936c08║   下正授法界。於中二 。先示法門名體。後善
T35n1735_p0936c09║   財童子言下徵業用之 境界。今初 。不同前
T35n1735_p0936c10║   例 而舉五 法者。亦同九地當法師位 。須
T35n1735_p0936c11║   廣知故。五 中初 二 所持內德。一 智慧無覊
T35n1735_p0936c12║   偏 名解脫。有智則 煩惱不可壞。取著無能
T35n1735_p0936c13║   勝故云 難摧伏。此智包 容故名為藏。二 受
T35n1735_p0936c14║   持堅固偏 得行名。謂遇惡眾生而能堪忍。
T35n1735_p0936c15║   遍生諸趣而心不迷。故云 堅固。三即能持
T35n1735_p0936c16║   深入 法門。得法性地則 無不持矣。四即外
T35n1735_p0936c17║   化由正思佛法明照差別 。故得辯才。能轉
T35n1735_p0936c18║   法輪稱眾生欲。五 即上求。一 心求法故云
T35n1735_p0936c19║   三昧。近佛無厭受法無足故。二 徵業用
T35n1735_p0936c20║   之 境界。中四。一 徵問二 顯難。三重請四
T35n1735_p0936c21║   廣答。答中二 。先明得法因緣以 彰深遠。釋
T35n1735_p0936c22║   上難知。二 善男子我得菩薩求一 切下。顯
T35n1735_p0936c23║   其業用以 酬初 問。今初 分六 。一 舉往見佛
T35n1735_p0936c24║   為發心緣。二 便 從樓下內興觀念為發心
T35n1735_p0936c25║   因。先觀後念。念福智等即前 五 法之 因。神通
T35n1735_p0936c26║   自在是行堅固。三善男子爾時下佛勸 發心。
T35n1735_p0936c27║   能成前 五 有十種心。初 二 成智慧。次一 成
T35n1735_p0936c28║   總持。次二 成神通。次二 成三昧。後三成
T35n1735_p0936c29║   辯才故。上來取斯十句釋五 法門。四善男
T35n1735_p0937a01║   子我於彼下。正明發心堅固。五 我發是心已
T35n1735_p0937a02║   來下。經久 無違。六 我從是來下彰發心勝
T35n1735_p0937a03║   益。即前 五 因之 果。二 顯其業用中四。一 許
T35n1735_p0937a04║   現。即舉五 法中二 。二 申請三正現。入 一 萬
T35n1735_p0937a05║   三昧者。於一 求法無厭三昧即入 一 萬。明
T35n1735_p0937a06║   知。餘解脫等亦攝多門。四出定即述並 可
T35n1735_p0937a07║   知。第四優 婆夷言下謙己推勝。第五 指示
T35n1735_p0937a08║   後友中。都薩羅者。此云 喜出生。謂此城中
T35n1735_p0937a09║   出生無量歡喜之 事 故。以 智度圓滿則 能
T35n1735_p0937a10║   無所不生。友名遍行。巧智隨機無不行。
T35n1735_p0937a11║   故名真實行。示外道者。能行非道故。非
T35n1735_p0937a12║   道不染故曰出家。餘可知(已下六 十七經)第十遍行
T35n1735_p0937a13║   外道寄真實行。第一 依教趣求。第二 城東有
T35n1735_p0937a14║   山下見敬諮問。見中中夜見者。智入 生死
T35n1735_p0937a15║   故。善財將入 此位 故。上云 日沒入 城。於山
T35n1735_p0937a16║   頂者。表位 極故。光 明照者。以 智慧光 破於
T35n1735_p0937a17║   生死及二 邊闇故。第三遍行答言下稱讚授
T35n1735_p0937a18║   法。先讚發心。後善男子下正授法界。於中
T35n1735_p0937a19║   二 。先彰名體有四者。智遍知故。四義雖別
T35n1735_p0937a20║   而得相成。一 化境。普周遍行之 名亦從此
T35n1735_p0937a21║   立。二 入 定觀機。三由無作神通故。能遍至
T35n1735_p0937a22║   前 處。四由普門般若故。能在定普觀。若約
T35n1735_p0937a23║   別 者。無作無依用而無住 。普門般若無法
T35n1735_p0937a24║   不窮。二 善男子我普於下顯四業用。即分
T35n1735_p0937a25║   為四。一 明至一 切處用。二 或住 諸見下普
T35n1735_p0937a26║   觀世 間用。觀其所宜隨宜說故。三又善男
T35n1735_p0937a27║   子此部薩羅下。明無作無依用故。云 不知
T35n1735_p0937a28║   從何 而至。四善男子閻浮提內下。普門般若
T35n1735_p0937a29║   用。九十六 種皆能窮故。上來隨勝別 配。實
T35n1735_p0937b01║   則 義通。大文第四有十善友寄十迴向。今
T35n1735_p0937b02║   初 。青蓮華長者。寄救護眾生離眾生相迴
T35n1735_p0937b03║   向。在廣大國者。創入 迴向故。迴向眾生
T35n1735_p0937b04║   故廣。迴向菩提故大。迴向實際義通廣大。
T35n1735_p0937b05║   言鬻香者。鬻者賣也。香質雖小。發氣彌布。
T35n1735_p0937b06║   善根雖微迴向普周。又若賣若買二 俱 得香。
T35n1735_p0937b07║   自他善根俱 可迴向。青蓮華者。蓮華處淤
T35n1735_p0937b08║   泥而不染。猶護眾生而離相。青蓮華為
T35n1735_p0937b09║   水中之 最。救護為入 生死之 尊。文亦分六 。
T35n1735_p0937b10║   第一 依教趣求中。先依教興願。以 是迴向
T35n1735_p0937b11║   大願之 首故。後漸次下趣求後位 。第二 詣長
T35n1735_p0937b12║   者下見敬諮問。第三長者告言下稱讚授法。
T35n1735_p0937b13║   先讚後授。授中二 。先總標所得。後所謂下別
T35n1735_p0937b14║   顯業用。今初 知世 諸香以 表法香。謂以 戒
T35n1735_p0937b15║   定慧慈悲等香。熏修 生善滅惡習氣故。善知
T35n1735_p0937b16║   一 切香者。差別 行也。亦知調合者。融通行
T35n1735_p0937b17║   也。以 金剛 杵碎之 。實相般若波羅蜜調和。
T35n1735_p0937b18║   令純雜無礙。悲智圓融成迴向故。二 別 顯
T35n1735_p0937b19║   業用中二 。先總相顯知。後指事 別 顯。前 中
T35n1735_p0937b20║   四。一 知香體異。二 又善了 下約類辨異。三
T35n1735_p0937b21║   又善別 下知力 用異前 。二 約世 此兼 出世 。
T35n1735_p0937b22║   四如是等下明委窮本末。上四各有事 理
T35n1735_p0937b23║   思之 。二 人間有下。指事 別 顯中有十種香。
T35n1735_p0937b24║   初 象藏香具 前 本末十事 。一 但 語香名必
T35n1735_p0937b25║   有形相。二 龍鬪為生起。三興雲為出現。四
T35n1735_p0937b26║   雨雨為成就。五 金色為清淨。六 喜樂為安
T35n1735_p0937b27║   隱。七無病等為方便 。八 慈心等為境界。九
T35n1735_p0937b28║   意淨為威德。其業用一 種義通前 七。十我
T35n1735_p0937b29║   知下是根本。本為菩提心故。若就菩提心
T35n1735_p0937c01║   顯十義者。以 菩提心香似 如來藏。因善
T35n1735_p0937c02║   惡相攻而生。若一 發心興慈雲注法雨。心
T35n1735_p0937c03║   所及者令歸真淨。得法喜樂離惑業苦。展
T35n1735_p0937c04║   轉興慈志願純淨。餘之 九香皆應具 法喻之
T35n1735_p0937c05║   十。略故或二 或三。摩羅耶者國名。國多此
T35n1735_p0937c06║   香故。此即忍香瞋火不燒。三即進香魔軍
T35n1735_p0937c07║   退散。次五 如次是五 分法身香。九即稱法
T35n1735_p0937c08║   界香。先陀婆一 名四實。此宜用鹽香似 此
T35n1735_p0937c09║   故。十忘能所香故名奪意。餘三可知。第
T35n1735_p0937c10║   二 船師婆施羅寄不壞迴向。婆施羅者。此
T35n1735_p0937c11║   云 自在。謂於佛法海。已善通達於生死海。
T35n1735_p0937c12║   能善運度。於一 切法深信 不壞。故名自在。
T35n1735_p0937c13║   在樓閣城者。由此迴向令菩提心轉更增
T35n1735_p0937c14║   長。悲智相依而勝出故。文中第一 依教趣求
T35n1735_p0937c15║   中。先依教觀道。於迴向道初 得不壞故。
T35n1735_p0937c16║   佛道為高餘皆是卑。生死涅槃為夷險。障
T35n1735_p0937c17║   無障為淨穢。二 乘為曲菩薩為直等。後漸
T35n1735_p0937c18║   次下趣求後位 而興勝念。謂菩薩道因人
T35n1735_p0937c19║   得故。即於菩薩法師得不壞信 。於中先正
T35n1735_p0937c20║   明。後徵釋可知。第二 既至彼下見敬諮問。
T35n1735_p0937c21║   見在海岸者。若佛法海以 生死為此岸。不
T35n1735_p0937c22║   捨生死故。若生死海。以 大悲修 因而為此
T35n1735_p0937c23║   岸。住 大慈悲令離因故。第三船師告言下。
T35n1735_p0937c24║   稱讚授法分二 。先讚問。讚其發心。後能問
T35n1735_p0937c25║   法文有十句。前 五 能問果因。後五 能問
T35n1735_p0937c26║   因因。故云 道因。三昧旋者。旋謂深澓沈而
T35n1735_p0937c27║   不流。二 乘沈寂動 八 萬劫 故。能遠離是菩
T35n1735_p0937c28║   薩道。二 善男子我在此下授己法界中二 。
T35n1735_p0937c29║   先標名體。謂大悲超出為物所歸故。後
T35n1735_p0938a01║   我觀閻浮下。辨其業用中二 。先明於陸化
T35n1735_p0938a02║   生令知有海。後我知海中下善知海相。於
T35n1735_p0938a03║   海化生於中二 。初 明善知。後彰化成益。今
T35n1735_p0938a04║   初 此寶洲等。生死法海義皆有之 。且約生
T35n1735_p0938a05║   死海釋文中。略舉知五 種事 。一 知寶。寶即
T35n1735_p0938a06║   是智故。不入 生死大海。則 不能得一 切
T35n1735_p0938a07║   智寶。於中有十二 句。一 生死海中湛寂不
T35n1735_p0938a08║   動 。謂之 寶洲。二 空不空如來藏為寶處。三
T35n1735_p0938a09║   恒沙功 德皆寶類。四佛性為寶種。此上皆
T35n1735_p0938a10║   約本有。次四約修 成。以 淨戒頭陀等為能
T35n1735_p0938a11║   淨以 緣起智為能鑽。以 發一 切智心為
T35n1735_p0938a12║   出因。聽聞為能作。後四為寶用。謂三乘等
T35n1735_p0938a13║   器智慧有殊。照理斷惑所用各別 。所緣境界
T35n1735_p0938a14║   萬品階差。破愚顯明各各不等。二 我知一
T35n1735_p0938a15║   切龍下。即生死中瞋貪癡之 三毒。部多此云
T35n1735_p0938a16║   自生。亦如夜叉。但 不從父母生故喻多
T35n1735_p0938a17║   癡。三亦善別 知旋澓下。即知心識相色無
T35n1735_p0938a18║   色等依識心定。劫 數淺深。七識波浪染習遠
T35n1735_p0938a19║   近。隨善惡緣心水色異。四亦善別 知日月等
T35n1735_p0938a20║   者。即能知時。謂機之 生熟。如是時中宜
T35n1735_p0938a21║   修 定慧等。五 亦知其船。即知萬行不同。有
T35n1735_p0938a22║   方便 為堅無方便 為脆。曾修 為滑不曾則
T35n1735_p0938a23║   澁。水之 大小者。謂生死有邊與無邊。風之 逆
T35n1735_p0938a24║   順者。八 風四順四逆。又謂修 行有住 與無住
T35n1735_p0938a25║   故。若開第三第五 。各有三事 。則 總具 十
T35n1735_p0938a26║   二 。我以 成就下彰化成益。既列 十海則 知
T35n1735_p0938a27║   前 海。準此應思。前 四自利 後六 利 他。後三
T35n1735_p0938a28║   文顯。第三無上勝長者。寄等一 切佛迴向。
T35n1735_p0938a29║   以 得勝通無過上故。等於諸佛。更無勝
T35n1735_p0938b01║   故。在可樂國者。由等佛迴向不見美惡。皆
T35n1735_p0938b02║   得清淨歡喜悅樂故。文中第一 可知。第二
T35n1735_p0938b03║   見無上勝下見敬諮問。初 見。在城東者。啟明
T35n1735_p0938b04║   佛日故。處無憂林者。同佛迴向無愛憎故。
T35n1735_p0938b05║   商人等圍遶者。佛為商主 菩薩為商人。法
T35n1735_p0938b06║   財外益功 歸己故。次爾時善財下設敬。後
T35n1735_p0938b07║   白言下諮問稱名者。聲名久 聞。表重法之
T35n1735_p0938b08║   器。冀 有聞故。第三時彼長者下。稱讚授法。
T35n1735_p0938b09║   授法中先標名體。由無作無依故能遍至。
T35n1735_p0938b10║   遍至是用廣。無依是體勝。無依者。不依他
T35n1735_p0938b11║   故。無作者。離加 行故。二 善男子云 何 下徵
T35n1735_p0938b12║   釋業用。釋中明至一 切處廣說法故。文中
T35n1735_p0938b13║   先舉三千。後如於此三千下類顯十方。第
T35n1735_p0938b14║   四謙己推勝中。加 清淨法門者。遍至本為
T35n1735_p0938b15║   說法故。即前 所說。後二 可知。第四至一 切
T35n1735_p0938b16║   處迴向。善友名師子嚬申者。舒展自在無
T35n1735_p0938b17║   不至故。比丘尼者。純淨之 慈合善遍故。
T35n1735_p0938b18║   國名輸那者。此云 勇 猛。勇 猛之 力 。能使善
T35n1735_p0938b19║   根無不至故。又以 十度明義。義當進故。
T35n1735_p0938b20║   城名迦陵迦林者。以 義翻。為相鬪戰時。
T35n1735_p0938b21║   謂因鬪勝而立城故。表此迴向願。以 信 解
T35n1735_p0938b22║   大威力 故。廣大智慧無障礙故。令修 善根
T35n1735_p0938b23║   無所不至義同戰時。文中第一 依教趣求。
T35n1735_p0938b24║   言勝光 王捨施日光 園者。準律。尼之 頭陀
T35n1735_p0938b25║   多在王園。藉外護故。表因實際勝光 。令
T35n1735_p0938b26║   其善根遍法界之 園苑故。並 皆即智故有
T35n1735_p0938b27║   光 名。第二 時善財童子即詣下。見敬諮問
T35n1735_p0938b28║   中三。先見次敬後問。前 中二 。初 見依。後
T35n1735_p0938b29║   見正。今初 有六 。一 無漏林樹無漏法行而建
T35n1735_p0938c01║   立故。文中有八 。各有所表思之 。二 園中復
T35n1735_p0938c02║   有下明八 解泉流。八 功 德者。謂輕冷濡美
T35n1735_p0938c03║   淨而不臭。調適無患。三無量寶樹下敷法
T35n1735_p0938c04║   空座。而隨法嚴異。於中有標列 及結可知。
T35n1735_p0938c05║   四此大園下雜明諸嚴。萬行非一 故。五 爾時
T35n1735_p0938c06║   善財下出其所因。六 三千下明果用自在。
T35n1735_p0938c07║   二 爾時善財見師子下。明見正報中四。初
T35n1735_p0938c08║   總明遍坐勝德顯彰。二 別 明所遍。演法各
T35n1735_p0938c09║   異。三總結多類聞法發心。四通顯所因釋
T35n1735_p0938c10║   成自在。今初 婆樓那者此云 水也。此天
T35n1735_p0938c11║   能滿人願故。二 或見處座下別 明所遍中
T35n1735_p0938c12║   有三十處分三。初 十六 為八 部人非人等。
T35n1735_p0938c13║   次二 為二 乘。後十二 為菩薩。今初 中先有
T35n1735_p0938c14║   七處為天。一 為淨居天。說無盡者。治彼
T35n1735_p0938c15║   那含求盡身智故。二 梵王。普應。但 於己眾
T35n1735_p0938c16║   廣及三千。為說普門則 無不應。梵音清妙
T35n1735_p0938c17║   但 是世 間。為說法界勝流方為淨妙。三他
T35n1735_p0938c18║   化天。令得出世 淨心超世 自在故。四化樂。
T35n1735_p0938c19║   樂具 莊嚴不及善故。五 旋歸如來藏心。則
T35n1735_p0938c20║   真喜足故。六 遍嚴法界方盡時分之 樂。七
T35n1735_p0938c21║   釋天。耽欲甚故。次一 為龍。龍能通變耀電
T35n1735_p0938c22║   雨莊嚴故。三夜叉。性好飛空害物故四
T35n1735_p0938c23║   乾闥婆眾。能奏樂喜樂故。上三亦四王眾意
T35n1735_p0938c24║   存八 部。故闕南西。五 修 羅。善幻為莊嚴
T35n1735_p0938c25║   故。六 迦樓羅。動 海怖龍故。七緊那羅。是
T35n1735_p0938c26║   歌神。以 佛行光 明破其著故。又頭有一 角
T35n1735_p0938c27║   亦云 疑神。令同佛覺離疑光 明故。八 摩睺
T35n1735_p0938c28║   羅伽 。多瞋毒故。上來八 部。除第一 第七及
T35n1735_p0938c29║   夜叉眾摩睺羅伽 。約對治說。餘皆約隨便
T35n1735_p0939a01║   宜。隨其世 能轉入 出世 故。緊那羅眾通其
T35n1735_p0939a02║   二 義。第十五 一 座為人。人多行不善行。設
T35n1735_p0939a03║   行仁義亦非勝故。故令起出世 勝行。十六
T35n1735_p0939a04║   一 座為羅剎。則 是非人。亦治多殘害故。次
T35n1735_p0939a05║   二 為二 乘者。聲聞智劣 故。緣覺修 福止百劫
T35n1735_p0939a06║   故。緣起智光 未能亡緣故。後十二 為菩
T35n1735_p0939a07║   薩分三。初 一 為地前 。說定慧之 光 。次十為
T35n1735_p0939a08║   地上。初 發心者。證發心也。發十大願故。五
T35n1735_p0939a09║   地妙華藏者。華謂十種平等淨心故。晉經
T35n1735_p0939a10║   云 淨心華藏。華藏者。以 真俗 雙修 。於難得
T35n1735_p0939a11║   勝為因含藏故。餘八 可知。後一 義當等覺
T35n1735_p0939a12║   說金剛 喻定壞散塵習故。既為等覺而說
T35n1735_p0939a13║   明此位 非小。言迴向者。約寄位 耳。他皆
T35n1735_p0939a14║   倣此。第三善財童子見如是下總結多類聞
T35n1735_p0939a15║   法發心可知。第四何 以 故下總顯所因。釋
T35n1735_p0939a16║   成自在有二 。一 由能化具 般若故。二 此日
T35n1735_p0939a17║   光 下由彼所化根已熟故。二 時善財童子下
T35n1735_p0939a18║   設敬。於中三。初 覩勝發心。次放光 攝受。後
T35n1735_p0939a19║   正申敬儀 。三白言下問法。第三比丘尼言下。
T35n1735_p0939a20║   授己法界中三。初 標名。一 切智者同佛智
T35n1735_p0939a21║   故二 善財言下徵釋其體。一 念普照故。三善
T35n1735_p0939a22║   財白言下辨其業用。先問後答。答中二 。先
T35n1735_p0939a23║   明通用。後明智用。前 中亦二 。先辨用所依。
T35n1735_p0939a24║   謂由一 切智能入 王三昧故。王三昧者。智
T35n1735_p0939a25║   論第八 云 。一 切三昧皆入 中故。體即如如。
T35n1735_p0939a26║   如體本寂真智契此。故名三昧。以 一 切智
T35n1735_p0939a27║   言有其二 義。一 遍知三世 一 切事 故。二 對
T35n1735_p0939a28║   於種智名根本智。知一 切事 皆一 實故。以
T35n1735_p0939a29║   即權之 實智。契即事 之 實理故。一 切三昧
T35n1735_p0939b01║   皆入 其中。又由王三昧體無不遍故。意生
T35n1735_p0939b02║   身隨類能成。二 往十方下辨能依業用可
T35n1735_p0939b03║   知。二 善男子我見下明其智用。又前 即差別
T35n1735_p0939b04║   智用。今即無分別 智用故。觸境無取(已下六 十八 經)
T35n1735_p0939b05║   第五 無盡功 德藏迴向。善友名婆須蜜多者。
T35n1735_p0939b06║   此云 世 友。亦云 天友。隨世 人天方便 化故。
T35n1735_p0939b07║   國名險難者。逆行非道下位 不能行故。城
T35n1735_p0939b08║   名寶莊嚴者。逆隨世 行能生無盡功 德藏
T35n1735_p0939b09║   故。第一 依教趣求中二 。先依教成益。謂由
T35n1735_p0939b10║   聞一 切智光 故。思修 趣入 得二 種益。一 得
T35n1735_p0939b11║   見實法性益。由前 實智故。二 得了 知下得
T35n1735_p0939b12║   權智益。由前 窮。三世 差別 智故。二 漸次下
T35n1735_p0939b13║   趣求後位 。於中四。一 專心尋覓。二 城中下
T35n1735_p0939b14║   淺識致疑。逆行難知故。不自疑者。貪順於
T35n1735_p0939b15║   悲。障行劣 故不同前 二 。又於前 二 已調伏
T35n1735_p0939b16║   故。此中不疑。三其中有人先知下深智讚教。
T35n1735_p0939b17║   先讚。後善男子婆須下教示所在。市者喧雜。
T35n1735_p0939b18║   北主 於滅。自宅即畢竟空寂。謂在欲行禪。
T35n1735_p0939b19║   處喧常寂故。在市廛之 北等。四時善財下
T35n1735_p0939b20║   依教往詣。第二 見其下見敬諮問。見中先
T35n1735_p0939b21║   見依報。畢竟空中無德不具 故。廣顯其嚴。
T35n1735_p0939b22║   後爾時下見正報具 有主 伴 德用。二 爾時善
T35n1735_p0939b23║   財前 詣下。敬問下知。第三彼即告下授已
T35n1735_p0939b24║   法界。於中三。先標名。離貪欲際者。凡夫染
T35n1735_p0939b25║   欲二 乘見欲可離。菩薩不斷貪欲而得解
T35n1735_p0939b26║   脫。智了 性空欲即道故。如是染而不染。方
T35n1735_p0939b27║   為究竟離欲之 際。二 隨其下顯業用。於中
T35n1735_p0939b28║   先身同類現。後若有眾生下。以 法益生
T35n1735_p0939b29║   中有十種三昧。皆隨受欲便 宜。得斯甚深
T35n1735_p0939c01║   三昧。思之 。三善財白言下得法因緣。先問
T35n1735_p0939c02║   後答。一 寶錢施者有二 義。一 寶而能捨故
T35n1735_p0939c03║   得離貪。二 一 錢雖微。以 菩提心故。成斯
T35n1735_p0939c04║   自在。第六 入 一 切平等善根迴向。善友名鞞
T35n1735_p0939c05║   瑟胝羅者。此云 纏裹。義當包 攝。塔中包 攝
T35n1735_p0939c06║   一 切佛故。或云 攝入 。攝諸善根入 平等
T35n1735_p0939c07║   故。城名善度者。無一 善根不度到 究竟
T35n1735_p0939c08║   故。常供 佛塔者。善根中最故。未詳何 緣偏
T35n1735_p0939c09║   供 此塔。有云 。以 塔中空有栴檀之 座。為
T35n1735_p0939c10║   欲普供 無盡佛故。亦是一 理。文中第一 依
T35n1735_p0939c11║   教趣求。闕無念法第二 詣居士下見敬諮問。
T35n1735_p0939c12║   第三居士告下正授法界。於中四。一 標名。
T35n1735_p0939c13║   不般涅槃際者。般者入 也。窮諸如來不入 涅
T35n1735_p0939c14║   槃之 實際故。故出現品云 。如實際涅槃如
T35n1735_p0939c15║   來涅槃亦如是。二 善男子我不生心下顯體。
T35n1735_p0939c16║   謂心契實際知佛常住 。三唯除下釋疑。並
T35n1735_p0939c17║   如出現品辨。楞伽 亦云 。無有佛涅槃。無有
T35n1735_p0939c18║   涅槃佛。四我開下顯其業用。於中二 。先辨
T35n1735_p0939c19║   用所依。亦是證前 不涅槃義。舉現見故。佛
T35n1735_p0939c20║   種無盡者。佛種從緣起。佛緣理生。見理湛
T35n1735_p0939c21║   然故見佛無滅。以 佛化身即是常身法身
T35n1735_p0939c22║   故。後善財白下問答境界。第四謙己推勝
T35n1735_p0939c23║   推勝中長者。雖知三世 不滅。未能一 念而
T35n1735_p0939c24║   知及能所平等。第五 於此南下。指示後友
T35n1735_p0939c25║   中。先長行後偈頌。以 大悲菩薩眾尊重故。
T35n1735_p0939c26║   偏 加 於頌。言海上有山者。大悲隨順入 生
T35n1735_p0939c27║   死海而住 涅槃山故。即南印度之 南。第七
T35n1735_p0939c28║   等隨順一 切眾生迴向。善友名觀自在者。三
T35n1735_p0939c29║   業歸向必六 通赴緣。攝利 難思名觀自在。
T35n1735_p0940a01║   由此能遍隨順眾生。在補怛落迦山者。此
T35n1735_p0940a02║   云 小白華樹。山多此樹香氣遠聞聞見。必欣
T35n1735_p0940a03║   是隨順義。又觀自在者。或云 觀世 音。梵云
T35n1735_p0940a04║   婆盧枳底。觀也。濕伐 羅。此云 自在。若云 攝
T35n1735_p0940a05║   伐 多。此云 音。然梵本之 中自有二 種不同。
T35n1735_p0940a06║   故譯者隨異。而法華觀音品中云 。觀其音聲
T35n1735_p0940a07║   皆得解脫。即觀世 音也。若具 三業攝化即
T35n1735_p0940a08║   觀自在故。彼中初 語業稱名除七災二 身業
T35n1735_p0940a09║   禮拜滿二 願。三意業存念淨三毒。而今多
T35n1735_p0940a10║   念觀音者。以 語業用多故。又人多稱故。今
T35n1735_p0940a11║   取義圓故云 自在。然觀即能觀。通一 切觀。
T35n1735_p0940a12║   世 是所觀通一 切世 。若云 音者。亦通所觀。
T35n1735_p0940a13║   即所救一 切機。若云 自在。乃屬能化之 用。
T35n1735_p0940a14║   文中但 有五 段。闕第六 禮辭。第一 依教趣
T35n1735_p0940a15║   求。第二 見其西面下見敬諮問。先見有三。
T35n1735_p0940a16║   初 見勝依正。在西面者。西方主 殺顯悲救
T35n1735_p0940a17║   故。又令歸向本所事 故。二 善財見已下彰
T35n1735_p0940a18║   見之 益。以 得勝念熏心故。善知識者。則 是
T35n1735_p0940a19║   如來者。引至究竟同於佛故。三爾時觀自
T35n1735_p0940a20║   在下。友垂讚攝大悲深厚。隨順攝受故。二
T35n1735_p0940a21║   爾時善財下敬問可知。第三菩薩告言下稱
T35n1735_p0940a22║   讚授法。先讚後授授中三。初 標名。二 我以
T35n1735_p0940a23║   此下總顯體相。亦是釋名。平等教化即是
T35n1735_p0940a24║   大悲。以 同體悲故云 平等。相續不斷即是
T35n1735_p0940a25║   行門。又門即普門。普門示現曲濟無遺故。三
T35n1735_p0940a26║   善男子我住 此下廣顯業用。於中二 先約普
T35n1735_p0940a27║   門以 顯業用。後約大悲。前 中先總明。以 上
T35n1735_p0940a28║   同如來妙覺真心故。常在一 切諸如來所
T35n1735_p0940a29║   下。與眾生同大悲體故。普現一 切眾生之
T35n1735_p0940b01║   前 。普現即普門示現。然大聖久 成正覺號
T35n1735_p0940b02║   正法明。示為菩薩。義言等佛耳。後或以 布
T35n1735_p0940b03║   施下。別 明普現之 義。有十一 句。方法華經
T35n1735_p0940b04║   三十五 應。乍 觀似 少義取乃多。彼三十五
T35n1735_p0940b05║   應。但 是此中或現色身及說法耳。二 善男
T35n1735_p0940b06║   子我修 行下約大悲行以 顯業用。救諸怖
T35n1735_p0940b07║   畏故。於中三。初 離世 怖有十八 種。初 三
T35n1735_p0940b08║   約煩惱即是因怖。餘皆約果。縛殺貪三不
T35n1735_p0940b09║   活開出。黑闇已下皆五 怖中事 。上約所離。二
T35n1735_p0940b10║   復作下即能離因。念即是意。三業皆益故。
T35n1735_p0940b11║   三我以 此下。今進大心方能究竟。離二 死
T35n1735_p0940b12║   怖。第四我唯下謙己推勝。久 成正覺尚不
T35n1735_p0940b13║   失謙。第五 爾時東方下指示後友。於中
T35n1735_p0940b14║   二 。初 後友入 會。從東來者。後位 如相智明
T35n1735_p0940b15║   方證故。名正趣者。正法遍趣化眾生故。
T35n1735_p0940b16║   以 智正趣真如相故。從空來者。智體無依
T35n1735_p0940b17║   方契如故。智輪圍上者。如依妄惑顯故。
T35n1735_p0940b18║   足動 界者。以 定慧足除雜惡故。同前 會
T35n1735_p0940b19║   者。不離隨順眾生得如相故。又以 智會
T35n1735_p0940b20║   悲成無住 故。後時觀自在下。前 友指示以
T35n1735_p0940b21║   在此會故闕禮辭。第八 正趣菩薩寄真如
T35n1735_p0940b22║   相迴向。善友文中具 六 。初 二 可知。第三正
T35n1735_p0940b23║   趣菩薩言下授己法界分二 。先標名體。十
T35n1735_p0940b24║   方無際故名普門。一 念超多故云 速疾。二
T35n1735_p0940b25║   善財言下顯其業用。於中四。一 申問。雖有
T35n1735_p0940b26║   三問意在速疾。二 告言下顯深。三善財下
T35n1735_p0940b27║   承力 請說。四正趣菩薩言下正答前 問。於
T35n1735_p0940b28║   中五 。初 答得法處。謂從自本智如來藏界。
T35n1735_p0940b29║   普生萬善本覺而來故。行能速遍知一 切法。
T35n1735_p0940c01║   不離心性萬行頓成。二 從彼發下答時久
T35n1735_p0940c02║   近。三一 一 念中下答處近遠。以 多時發多
T35n1735_p0940c03║   步則 知遠矣。即是速疾。四一 一 佛剎下顯其
T35n1735_p0940c04║   成益。五 如從東下類顯十力 。後三可知。第
T35n1735_p0940c05║   九無縛無著解脫迴向。善友名大天者。現大
T35n1735_p0940c06║   身故。無縛無著智淨自在。故名為天。稱理
T35n1735_p0940c07║   普應故名為大。妙用難測故名為神。在墮
T35n1735_p0940c08║   羅鉢底城者。此云 有門。謂有此無縛等微
T35n1735_p0940c09║   妙法門。為法師故。初 二 可知。第三爾時
T35n1735_p0940c10║   大天下。授己法界中二 。先授法方便 。後正
T35n1735_p0940c11║   授所得。今初 現相。讚友難遇令欣入 故。
T35n1735_p0940c12║   長舒等者。約事 則 發心難遇。淨目而觀散
T35n1735_p0940c13║   華而供 故。約表謂展四無礙解手。取所證
T35n1735_p0940c14║   勝流相應法門。先當自淨以 洗身心。後因
T35n1735_p0940c15║   利 他故云 華散。亦表四攝遠展攝取四眾
T35n1735_p0940c16║   故。二 我已成下。正授法界中二 。先名體。謂
T35n1735_p0940c17║   以 六 度大悲。如雲覆潤如網羅攝故。後善
T35n1735_p0940c18║   財下問答業用。四攝攝生故。先問後答。答
T35n1735_p0940c19║   中二 。先現寶令施教以 檀攝。後如我為汝
T35n1735_p0940c20║   下類餘通教。及利 行攝。如是等言亦兼 愛
T35n1735_p0940c21║   語同事 。後三段易知。第十入 法界無量迴向。
T35n1735_p0940c22║   善友名安住 地神者。地為萬法所依。即所
T35n1735_p0940c23║   入 法界。安住 即入 義。在菩提場者。所入 法
T35n1735_p0940c24║   界即得菩提之 處故。菩提是本。前 南有所
T35n1735_p0940c25║   表。從本之 南。今攝末歸本之 法界故。不
T35n1735_p0940c26║   云 南矣。又地上證如亦同本故。今迴向終
T35n1735_p0940c27║   故攝歸此。文亦有六 。第一 依教趣。求第二
T35n1735_p0940c28║   百萬地下見敬請。法於中五 。初 友見稱讚。
T35n1735_p0940c29║   既云 友見則 已含見友。二 時安住 下。嚴
T35n1735_p0941a01║   處攝生以 顯勝德。三時安住 告下。許示昔
T35n1735_p0941a02║   善引其問端。四爾時下設敬陳請。五 以 足
T35n1735_p0941a03║   按下正示昔因。第三善男子我得下示己法
T35n1735_p0941a04║   界。於中四。一 標名體用。謂一 念之 智冥 乎
T35n1735_p0941a05║   法界。則 不可壞。此中則 無所不生故名為
T35n1735_p0941a06║   藏。由賢位 既滿。總會三賢。為入 地之 因
T35n1735_p0941a07║   故。顯善財之 福常隨地神之 智不壞。是則 昔
T35n1735_p0941a08║   因不失能入 證矣。常以 此下略明其用。二 善
T35n1735_p0941a09║   男子我憶下別 顯業用。由智不壞故常憶
T35n1735_p0941a10║   等。三乃往古世 下顯得法時處。四我於此下
T35n1735_p0941a11║   總結純熟。後三段可知。十迴向竟。
T35n1735_p0941a12║   大方廣佛華嚴經疏卷第五 十七